Greptin - Endringshistorikk

Geir Daasvatn: Kart

2024-07-13T10:38:15Z

Kart

← Eldre versjon		Versjonen frå 13. juli 2024 kl. 12:38
Line 7:		Line 7:

	«På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile [[Skåmedalen]] nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og [[Ormeholtet]]; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, «Åby kjyrkje» dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland.» (Skar 1997 [1909]:10).		«På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile [[Skåmedalen]] nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og [[Ormeholtet]]; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, «Åby kjyrkje» dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland.» (Skar 1997 [1909]:10).

			== Kart ==
			{{#display_map: 58.89977390697414,7.67307813749722~Morstøyl Bygland}}



	[[Kategori:Kulturminner i Bygland]]		[[Kategori:Kulturminner i Bygland]]

Geir Daasvatn: Presisert kategorien

2024-07-13T10:35:31Z

Presisert kategorien

← Eldre versjon		Versjonen frå 13. juli 2024 kl. 12:35
Line 8:		Line 8:
	«På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile [[Skåmedalen]] nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og [[Ormeholtet]]; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, «Åby kjyrkje» dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland.» (Skar 1997 [1909]:10).		«På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile [[Skåmedalen]] nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og [[Ormeholtet]]; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, «Åby kjyrkje» dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland.» (Skar 1997 [1909]:10).

	[[Kategori:Bygland]]		[[Kategori:Kulturminner i Bygland]]

Geir Daasvatn: /* Sagntradisjonen */ lagt til et par lenker

2024-07-13T10:35:06Z

Sagntradisjonen: lagt til et par lenker

← Eldre versjon		Versjonen frå 13. juli 2024 kl. 12:35
Line 6:		Line 6:
	Mest utbrodert er tradisjonen om kyrkja på Kyrkjevodden av [[Johannes Skar]] i hans [[Gamalt or Setesdal]] (1909). Skars variant er interessant fordi han eksplisitt knytter Åkneskyrkja og andre sagnkyrkjer i heitraktene mellom Åseral og Bygland til ei tid med eit anna busettingsmønster og ein annan kyrkjeorganisasjon enn den historiske. Han skriv:		Mest utbrodert er tradisjonen om kyrkja på Kyrkjevodden av [[Johannes Skar]] i hans [[Gamalt or Setesdal]] (1909). Skars variant er interessant fordi han eksplisitt knytter Åkneskyrkja og andre sagnkyrkjer i heitraktene mellom Åseral og Bygland til ei tid med eit anna busettingsmønster og ein annan kyrkjeorganisasjon enn den historiske. Han skriv:

	«På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile Skåmedalen nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og Ormeholtet; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, «Åby kjyrkje» dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland.» (Skar 1997 [1909]:10).		«På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile [[Skåmedalen]] nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og [[Ormeholtet]]; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, «Åby kjyrkje» dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland.» (Skar 1997 [1909]:10).

	[[Kategori:Bygland]]		[[Kategori:Bygland]]

Harald Haugland: Orto

2019-06-07T13:01:06Z

Orto

← Eldre versjon		Versjonen frå 7. juni 2019 kl. 15:01
Line 1:		Line 1:
	'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes ~~Sokn~~ på [[Frøysnes\|Frøysnes mark]] i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ligg på støylen [[Morstøyl]] som er innerst ved [[Store Reiårsvatn\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet, men då svartedauden kom, var det ingen til å passe på den.		'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes sokn på [[Frøysnes\|Frøysnes mark]] i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ligg på støylen [[Morstøyl]] som er innerst ved [[Store Reiårsvatn\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet, men då svartedauden kom, var det ingen til å passe på den.

	Greptin var ei annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil seie at presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok inga stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om dette. Det ligg også fullt av steinrøyser rundt kyrkjetrappa som truleg var graver. Kan også nemne at oppå heia aust for Morstøyl er det to likvilar. Ei som høyrde til Skakestøyl og ei til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.		Greptin var ei annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil seie at presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok inga stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om dette. Det ligg også fullt av steinrøyser rundt kyrkjetrappa som truleg var graver. Kan også nemne at oppå heia aust for Morstøyl er det to likvilar. Ei som høyrde til Skakestøyl og ei til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.

Harald Haugland: Orto

2019-06-07T12:59:40Z

Orto

← Eldre versjon		Versjonen frå 7. juni 2019 kl. 14:59
Line 1:		Line 1:
	'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes Sokn på [[Frøysnes\|Frøysnes mark]] i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ~~ligger~~ på støylen [[Morstøyl]] som er innerst ved [[Store Reiårsvatn\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet, men då svartedauden kom var det ingen til og passe på den. Greptin var ~~ein~~ annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil ~~sei att~~ presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok ~~ingen~~ stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om ~~detta~~. Det ligg også fullt av ~~steinrauser~~ rundt kyrkjetrappa som ~~antageligvis~~ var graver. Kan også nemne ~~att~~ oppå heia aust for Morstøyl ~~ligg~~ det to likvilar. En som høyrde til Skakestøyl og ~~ein~~ til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.		'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes Sokn på [[Frøysnes\|Frøysnes mark]] i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ligg på støylen [[Morstøyl]] som er innerst ved [[Store Reiårsvatn\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet, men då svartedauden kom, var det ingen til å passe på den.

			Greptin var ei annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil seie at presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok inga stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om dette. Det ligg også fullt av steinrøyser rundt kyrkjetrappa som truleg var graver. Kan også nemne at oppå heia aust for Morstøyl er det to likvilar. Ei som høyrde til Skakestøyl og ei til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.

	== Sagntradisjonen ==		== Sagntradisjonen ==
	Mest utbrodert ~~gjengis~~ tradisjonen om ~~kirken~~ på Kyrkjevodden av [[Johannes Skar]] i hans [[Gamalt or Setesdal]] (1909). Skars variant er interessant fordi han eksplisitt knytter ~~Åkneskirken~~ og andre ~~sagnkirker~~ i heitraktene mellom Åseral og Bygland til en tid med ~~et annet bosetningsmønster~~ og ~~en annen kirkeorganisasjon~~ enn den historiske. Han ~~skriver~~:		Mest utbrodert er tradisjonen om kyrkja på Kyrkjevodden av [[Johannes Skar]] i hans [[Gamalt or Setesdal]] (1909). Skars variant er interessant fordi han eksplisitt knytter Åkneskyrkja og andre sagnkyrkjer i heitraktene mellom Åseral og Bygland til ei tid med eit anna busettingsmønster og ein annan kyrkjeorganisasjon enn den historiske. Han skriv:

	«På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile Skåmedalen nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og Ormeholtet; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, ~~”Åby kjyrkje”~~ dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland.» (Skar 1997 [1909]:10).		«På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile Skåmedalen nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og Ormeholtet; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, «Åby kjyrkje» dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland.» (Skar 1997 [1909]:10).

	[[Kategori:Bygland]]		[[Kategori:Bygland]]

Geir Daasvatn: Rettet tegnsetting

2017-02-28T10:16:38Z

Rettet tegnsetting

← Eldre versjon		Versjonen frå 28. februar 2017 kl. 12:16
Line 4:		Line 4:
	Mest utbrodert gjengis tradisjonen om kirken på Kyrkjevodden av [[Johannes Skar]] i hans [[Gamalt or Setesdal]] (1909). Skars variant er interessant fordi han eksplisitt knytter Åkneskirken og andre sagnkirker i heitraktene mellom Åseral og Bygland til en tid med et annet bosetningsmønster og en annen kirkeorganisasjon enn den historiske. Han skriver:		Mest utbrodert gjengis tradisjonen om kirken på Kyrkjevodden av [[Johannes Skar]] i hans [[Gamalt or Setesdal]] (1909). Skars variant er interessant fordi han eksplisitt knytter Åkneskirken og andre sagnkirker i heitraktene mellom Åseral og Bygland til en tid med et annet bosetningsmønster og en annen kirkeorganisasjon enn den historiske. Han skriver:

	~~”På~~ Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile Skåmedalen nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og Ormeholtet; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, ”Åby kjyrkje” dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til ~~Byggland”~~ (Skar 1997 [1909]:10).		«På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile Skåmedalen nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og Ormeholtet; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, ”Åby kjyrkje” dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland.» (Skar 1997 [1909]:10).

	[[Kategori:Bygland]]		[[Kategori:Bygland]]

Geir Daasvatn: Lenke Morstøyl

2017-02-28T10:14:58Z

Lenke Morstøyl

← Eldre versjon		Versjonen frå 28. februar 2017 kl. 12:14
Line 1:		Line 1:
	'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes Sokn på [[Frøysnes\|Frøysnes mark]] i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ligger på støylen Morstøyl som er innerst ved [[Store Reiårsvatn\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet ,men då svartedauden kom var det ingen til og passe på den. Greptin var ein annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil sei att presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok ingen stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om detta. Det ligg også fullt av steinrauser rundt kyrkjetrappa som antageligvis var graver. Kan også nemne att oppå heia aust for Morstøyl ligg det to likvilar. En som høyrde til Skakestøyl og ein til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.		'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes Sokn på [[Frøysnes\|Frøysnes mark]] i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ligger på støylen [[Morstøyl]] som er innerst ved [[Store Reiårsvatn\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet, men då svartedauden kom var det ingen til og passe på den. Greptin var ein annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil sei att presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok ingen stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om detta. Det ligg også fullt av steinrauser rundt kyrkjetrappa som antageligvis var graver. Kan også nemne att oppå heia aust for Morstøyl ligg det to likvilar. En som høyrde til Skakestøyl og ein til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.

	== Sagntradisjonen ==		== Sagntradisjonen ==

Geir Daasvatn: Lagt inn et par lenker

2017-02-26T21:33:14Z

Lagt inn et par lenker

← Eldre versjon		Versjonen frå 26. februar 2017 kl. 23:33
Line 2:		Line 2:

	== Sagntradisjonen ==		== Sagntradisjonen ==
	Mest utbrodert gjengis tradisjonen om kirken på Kyrkjevodden av Johannes Skar i hans Gamalt or Setesdal (1909). Skars variant er interessant fordi han eksplisitt knytter Åkneskirken og andre sagnkirker i heitraktene mellom Åseral og Bygland til en tid med et annet bosetningsmønster og en annen kirkeorganisasjon enn den historiske. Han skriver:		Mest utbrodert gjengis tradisjonen om kirken på Kyrkjevodden av [[Johannes Skar]] i hans [[Gamalt or Setesdal]] (1909). Skars variant er interessant fordi han eksplisitt knytter Åkneskirken og andre sagnkirker i heitraktene mellom Åseral og Bygland til en tid med et annet bosetningsmønster og en annen kirkeorganisasjon enn den historiske. Han skriver:

	”På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile Skåmedalen nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og Ormeholtet; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, ”Åby kjyrkje” dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland” (Skar 1997 [1909]:10).		”På Skåmedalsheidi var ei fullt stor kyrkjesokn. Heile Skåmedalen nordigjenom og langt inn i Frøysnesheidane var tettsett med gardar. Der var Fosslid og Gryte og Røysland, Jørundlid og Langelid og Haugland, Njuk og Glott og Ormeholtet; Skåmestøyl og Myrstøyl og Høystøyl var gardar då likeins og Skakestøyl og Morstøyl på Frøysnesheidi. Kyrkja stod på Morstøyl. Morstøyl sokn var anneks under Åseral. Presten sat i Åknes, og på ”Kjyrkjevodden”, tett innmed, stod kyrkja, ”Åby kjyrkje” dei kalla. Deknen sat i Hammkodd. Men der vart umskifte. Presten og deknen fraus ute på heimvegen frå Morstøyl. Austyrja kom so stinn som ein graut, og heidi var to miler breid. Dei stuva fram. Presten trota fyrst. Han rakk uppå det hægste, plent der som fer til halla heim til Lognevatn. Då klaka han. Deknen vann upp ”Dekne-kleive”, eit melle grand der ifrå. Dei sette upp ein varde der presten låg og kalla han ”Pressvari”. Då la dei Morstøyl sokn til Byggland” (Skar 1997 [1909]:10).

	[[Kategori:Bygland]]		[[Kategori:Bygland]]

Geir Daasvatn: Lenke Frøysnes

2017-02-26T21:30:45Z

Lenke Frøysnes

← Eldre versjon		Versjonen frå 26. februar 2017 kl. 23:30
Line 1:		Line 1:
	'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes Sokn på Frøysnes mark i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ligger på støylen Morstøyl som er innerst ved [[Store Reiårsvatn\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet ,men då svartedauden kom var det ingen til og passe på den. Greptin var ein annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil sei att presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok ingen stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om detta. Det ligg også fullt av steinrauser rundt kyrkjetrappa som antageligvis var graver. Kan også nemne att oppå heia aust for Morstøyl ligg det to likvilar. En som høyrde til Skakestøyl og ein til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.		'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes Sokn på [[Frøysnes\|Frøysnes mark]] i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ligger på støylen Morstøyl som er innerst ved [[Store Reiårsvatn\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet ,men då svartedauden kom var det ingen til og passe på den. Greptin var ein annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil sei att presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok ingen stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om detta. Det ligg også fullt av steinrauser rundt kyrkjetrappa som antageligvis var graver. Kan også nemne att oppå heia aust for Morstøyl ligg det to likvilar. En som høyrde til Skakestøyl og ein til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.

	== Sagntradisjonen ==		== Sagntradisjonen ==

Geir Daasvatn: Lenkefiks

2017-02-26T21:29:45Z

Lenkefiks

← Eldre versjon		Versjonen frå 26. februar 2017 kl. 23:29
Line 1:		Line 1:
	'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes Sokn på Frøysnes mark i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ligger på støylen Morstøyl som er innerst ved [[Store ~~Reiårsvatnet~~\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet ,men då svartedauden kom var det ingen til og passe på den. Greptin var ein annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil sei att presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok ingen stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om detta. Det ligg også fullt av steinrauser rundt kyrkjetrappa som antageligvis var graver. Kan også nemne att oppå heia aust for Morstøyl ligg det to likvilar. En som høyrde til Skakestøyl og ein til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.		'''Greptin''' er ein kyrkjegard som ligg i Sandnes Sokn på Frøysnes mark i [[Bygland kommune]] på vestsida. Den ligger på støylen Morstøyl som er innerst ved [[Store Reiårsvatn\|Reiårsvatnet]]. Kyrkjegarden stod der på 1300-talet ,men då svartedauden kom var det ingen til og passe på den. Greptin var ein annekskyrkje under Åknes i [[Åseral]]. Det vil sei att presten veksla mellom Åseral og Greptin. Kyrkja var nok ingen stavkyrkje. Det var nok bare ein høybu som var voldsomt fin. I dag er det bare kyrkjetrappa og hunnsteinane som kan fortelle oss om detta. Det ligg også fullt av steinrauser rundt kyrkjetrappa som antageligvis var graver. Kan også nemne att oppå heia aust for Morstøyl ligg det to likvilar. En som høyrde til Skakestøyl og ein til Morstøyl som blei brukt i tida etter. Her er eit utdrag eller dikt.

	== Sagntradisjonen ==		== Sagntradisjonen ==